日本傳統婚禮可分為神前婚、教會婚、佛前婚。最近日本的準新人，因為趕著「扮裝」遊戲的流行，對於古風純和式「神前婚」特別感興趣。
這時新娘在婚禮上穿的白色絲綢和服原本是18世紀和19世紀日本武士結婚時新娘所穿的禮服，稱為「白無垢」。白色既是新生活的開始的象徵，同時也意味著原 有生活的結束，因為新娘已經不再是父親的女兒，而是丈夫家的一名成員了。傳統的日本婚禮上，新娘的頭髮應該挽起來，用龜殼梳子束緊。新娘子的臉用脂粉畫得 雪白，頭戴一塊白蓋頭和面紗。
新娘還要戴一頂稱為「角隱」的帽子蓋住髮髻，取其「蓋住稜角」之意，因為婚前脾氣可能有稜有角，婚後則必須收歛起來，做個溫順的賢妻良母。日本人認為白色 是神的顏色，象徵純潔無瑕，觀禮的女性來賓則絕對不能穿白服，以免搶去新娘的風采。賓客都要穿黑色的衣服，男士則要穿黑西裝配白領帶。 (如果穿黑西裝配黑領帶就是喪事了)。
在婚禮上，新娘子還要換好幾套衣服。一次是脫掉白色禮服，換上繡有吉祥圖案（像仙鶴，花朵等）的華麗禮服，顏色為金，銀，紅三色。然後還要換上另一套深 色、未婚少女穿的和服，這是新娘最後一次穿這種式樣的和服了，作為她純真少女時代的結束。新郎應穿繡有「家紋」徽的「紋付」，一般是黑色絲綢和服，和服下 穿斑紋摺裙（hakama）。新郎手持白色折扇，腳穿白色便鞋。雙方在父母及親友的陪同下，出現在神社前殿的拜堂前。先是念禱文，後是交換戒指，最後在神 前喝下「三三九度」的交杯酒。
在舉行神前結婚儀式時，由神官為兩人念完祝詞之後，由巫女獻上的「三三九度」杯內的神酒必須喝得乾乾淨淨，否則不吉利。在日本人看來，結婚不僅是男女間性 生活的開始，同時也是參加社會生為，為繁衍後代盡義務。蛾便是這種義務的象徵，舉行神前結婚儀式時使用的長把酒壺上畫著雌蛾，短把酒壺上畫著雄蛾。舉行儀 式的時候，由新郎持短把酒壺給長把酒壺添酒，即示意雄蛾給雌蛾注酒，新娘則持代表雌蛾的長把酒壺，把酒注入酒杯中，兩神社巫女交替使用酒杯，為新郎、新娘 敬酒，這酒就是「三三九度」杯。
接著，身著「白無垢」的新娘，手拿紅色淺酒杯喝一小口後，再交給新郎喝一小口，自己喝下最後一口的儀式，也是日本電影中令人懷念的場面。「三三九度」交杯 酒，雖然不是手臂相交的方式，儀式中新人交互連喝三杯的儀式，代表著天、地、人自然條件巧合的好姻緣。一連喝三杯，夫婦九度交杯，意即久久長長白頭偕老的 意思。
「三三九度」交杯酒時，因為是一種人神交流的儀式，因此事先被要求神情肅穆。「三三九度」的夫婦交杯酒，基本上跟過新年時喝屠蘇酒、雛偶節喝白酒、九九重 陽節喝「菊酒」的意思一樣，都是代表人神交流的意思。但「三三九度」因為是夫婦結緣，是雙方透過神所做的「合契」，因此必須用虔誠莊重的態度。
如舉行神前婚禮，通常只有新婚夫婦和雙方親戚出席(如果不是新郎新娘的親人，就不可以參加，除非有特權，或是新娘新郎指定的人才可以參加。)，在傳統樂音的搭配之下，由神官領著新人到神殿前舉行結婚祈願儀式，整個儀式約要一個多小時，氣氛莊嚴隆重，為保守的家長們所喜愛。
如果不舉行神前婚禮，而舉行基督教婚禮的話，教堂中央的通道只留給新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁邊的側道，而且會有唱聖歌、念祈禱文等儀式。若舉行佛前婚禮時，則日本的新郎、新娘都要帶上佛珠，新婚夫婦要給祖先的靈位燒香，祈求祖先的庇護。
交換結婚戒指時，一般由新郎首先將它戴在新娘左手的無名指上。儀式結束後，是重頭戲的喜宴開場。不過，近年來日本流行「節約婚」，不少新人只辦儀式省掉喜 宴；當神前婚儀式結束後，親友即目送新人上車離去。東京的淺草神社（又稱淺草寺）為了讓「節約婚」的新人「續攤」，為新人準備人力車繞街活動，讓喜氣洋洋 的新人在人力車上，向路人宣告「我們結婚了」！
參加婚禮披露宴的日本人一般都得向新人贈送祝儀金。祝儀金在5000～50000日元不等，但是忌諱送2萬日元和2的倍數，日本民間認為「2」這個數字容 易導致夫妻感情破裂，一般送3萬、5萬或7萬日元。它們必須裝在飾有金銀繩的祝儀袋裏。金銀繩講究五根金、五根銀，然後擰在一起編織成蛾的樣子。
披露宴席間，大多要請新郎新娘的長輩、上司、領導或知名人士講話，這時大家都得放下碗筷，認真傾聽。新郎新娘在宴會開始前得到大門口迎接所有的客人（在 台灣似乎只有新郎到門口應接客人，新娘此時則在休息室內），這時忌諱來賓與新郎、新娘長時間交談。日本人認為白色是最純潔的顏色，所以新娘剛出場時一般都 穿白色的婚紗裙，頭戴白紗，頭紮白花。在披露宴過程中，新娘要換兩三次服裝，除第一次的是白色的以外，其他幾次均根據新娘的喜好決定。
日本人辦喜宴，除了料理精美外，同樣有新人換禮服、切蛋糕等排場。在傳統的日本婚宴上，桌上的每一種食品都代表一個美好的祝願或代表幸福，富裕，或意味長 壽，多子孫等。比如，魚頭和魚尾都被向上捲起，整條魚圍成一個圓圈，象徵夫妻永不分離。龍蝦在婚宴上也很常見，因為龍蝦的深紅色代表好運氣。至於餐後甜 點，新娘可能會選擇用甜黏米做成的黏米糰來招待客人。跟台灣婚宴禮俗不同的是，喜宴最後會來一場「掉淚謝恩」的大戲。日本新娘的「謝父母恩」，依習俗要當 著親朋好友的面前完成。事先準備好謝父母恩信的新娘，當眾要感情豐富地一面念、一面哽咽掉淚……
細聽新娘的謝恩信時，參加婚宴的賓客為了表示「助興」之意，即使當場沒有什麼淚意，也必須拿出手帕作勢表示感動。日本婚禮中，新娘必須掉眼淚的習俗，跟台 灣早期的「哭嫁」一樣，喜歡戲劇效果的日本人，卻把「哭嫁」變成謝父母恩儀式。有時看著勉強裝哭的日本新娘，還真的讓人懷念台灣早期的新娘，在出嫁早晨， 就起床大聲「哭麥嫁」的禮俗呢！在婚禮等喜慶場合，忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重複、再次、破損、斷絕等不吉和凶兆的語言。值得一提的是， 近年來越來越多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚禮，而選擇獨具個性的婚禮形式。於是出現了音樂結婚式、雪中結婚式、水下結婚式、空中結婚式、 博物館結婚式等等。
在喜宴結束時，還必須送到場貴賓每人一份回禮，選擇回禮也是門大學問，最好是家用品，價格約在三千到一萬日圓（約一千到三千三百台幣）之間，高價的會送名 牌飾品，例如「TIFFANY（蒂芙尼）」的水晶、銀飾品，平價的則送鍋碗瓢盆、酒、筆等，女生還可以拿到一小束漂亮的鮮花。。
新潮的日本年輕人愈來愈不講究繁文縟節，婚禮的型式也愈來愈簡單。日本演藝圈以往都要大肆舖張，婚禮排場盡其所極的豪華，還有電視實況轉播，現在則多只是簡單找個餐廳宴請親友，有人更低調地辦個結婚登記，用傳真報告喜訊了事！
結婚後，日本的新婚夫婦要去介紹人家致謝，表示感謝的同時，還要送上新婚旅行時給介紹人買的禮品。在婚後一個月內，新婚夫婦要做的另一件事就是向外發結婚 通知書。如果新婚夫婦婚後有自己的新居，就應在新居舉辦聚餐會，招待為婚禮幫過忙的人們，同時還要帶上小禮品，逐一訪問周圍的鄰居，以求得日後的關照。如 果與夫家住在一起，新娘得跟著婆婆和丈夫一起去拜訪鄰居。隨著女性學經歷的提升，使得日本人的平均結婚年齡逐年增加，而這種現象在其他國家也可以看得到。 以往日本女性都會在大學或短期大學畢業後，工作個兩、三年就打算結婚，男性則會等到有經濟基礎，可以養家餬口後才考慮結婚。不過，近來似乎出現了新趨勢 ──現在的年輕男性想早婚呢！
對此現象有兩種說法。一是這些年輕男生踏入社會工作後，與女友約會、碰面的機會就遠不如學生時代，變得少之又少。因而開始擔憂女友會不會被趁虛而入的男人 搶走，或對自己冷淡起來等。對他們來說，一輩子若能遇上一個真愛已經算是非常難得的事了，所以一旦遇到心儀的對象就想好好把握。何況，他們也不想下班後回 到的家是烏漆抹黑且靜悄悄的。另一則是，男人本身就不喜歡談戀愛，他們要的是「不會變心」的穩定關係。而且，他們認為結婚是成為大人的必要條件，只要結了 婚就可以獨當一面。還有，他們對自己的養家能力也充滿信心，所以他們的結婚慾望才會那麼高。尤其是後者，「想要獨當一面、成為大人」的想法，在日本體育界 非常明顯。例如：近年的日本足球球員，當他們被選進世界盃日本代表隊後，等於是在運動生涯中站上了最高峰，因此大部分都年紀輕輕就結婚了。
除了上述之外，想要小孩也是讓他們希望早婚的原因之一。「想要跟他生小孩才跟他結婚」的說辭，如今已不再是女生的專利了。據媒體報導，現在日本的已婚者中 「奉子成婚」的比率相當高，在這種風氣下，20歲世代的男生們對「想要結婚」、「想要小孩」說得都很乾脆。甚至，還在靠父母養的大學生，也異口同聲地說 「因為想要有小孩所以想早點結婚」。而他們到底想要有幾個小孩呢？回答是最少也要有兩個，因為一個太寂寞了。他們想要小孩的原因，並不是傳宗接代那麼深奧 的使命，而只是單純的想結婚，結了婚就覺得一定要有孩子，有了孩子就希望讓妻子待在家裡，因為他們認為雙薪家庭實在是太辛苦了。於是就有了所謂公園文化， 大部分的日本女性，還是習慣在結婚或生子時，就辭掉工作回家帶小孩。平日時白天公園有很多小孩在玩，幾乎是媽媽帶出門居多。所以在賞櫻時，在各大公園，都 會看到很多媽媽騎著腳踏車，帶著孩子去。日本的公園文化很特別，甚至育兒雜誌上，還會指導媽媽第一次帶寶寶去公園時，服裝應該穿什麼樣的，話題要聊什麼。 某些封閉型的社區公園，在固定的時候會出現固定的親子群。如果遇到領導慾強的 夫人，不打好交情，下次可能就會受到排擠。
小公園裡大都有沙坑，去玩的孩子，可以任意分享、使用沙坑裡別人的玩具。因為怕玩具多搞不清楚，所以日本媽媽會把自己家的玩具，事先都用麥克筆寫好名字，這樣要收拾時，就可以分清楚。
(摘自： 沖繩婚禮 交流網)
參考文獻：
1呂映姍、陳羿伶、陳思巧 造就一段幸福的開始-婚紗業
2李香潔、呂維婷、陳瓊芬 1998 台灣近百年來的結婚照片分析，台灣史料研究
3林育嘉 1997 婚紗攝影 ．寫真．拍．婚紗攝．影
資料來源：御和川
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